ปฐมกาล 1: 28-31
(พระเจ้าทอดพระเนตรบรรดาสิ่งที่พระองค์ได้ทรงสร้าง
และดูเถิด เป็นสิ่งที่ดียิ่งนัก มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก)
(ปฐมกาล 1:
28-31)『 พระเจ้าได้ทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า
"จงมีลูกดกและทวีมากขึ้น จนเต็มแผ่นดิน จงมีอำนาจเหนือแผ่นดินนั้น
และครอบครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ
และบรรดาสัตว์ที่มีชีวิตที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก พระเจ้าตรัสว่า
"ดูเถิด เราให้บรรดาต้นผักที่มีเมล็ดซึ่งอยู่ทั่วพื้นแผ่นดินโลก
และบรรดาต้นไม้ซึ่งมีเมล็ดในผลแก่เจ้า ให้เป็นอาหารแก่เจ้า สำหรับบรรดาสัตว์ป่าบนแผ่นดินโลก
บรรดานกในอากาศ และบรรดาสัตว์ที่เลื้อยคลานที่มีชีวิตบนแผ่นดินโลก
เราให้บรรดาพืชผักเขียวสดเป็นอาหาร" ก็เป็นดังนั้น พระเจ้าทอดพระเนตรบรรดาสิ่งที่พระองค์ได้ทรงสร้าง
และดูเถิด เป็นสิ่งที่ดียิ่งนัก มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก 』
เป็นการเชื่อฟังพระเจ้าอย่างสมบูรณ์
ดังนั้นพระคริสต์ทรงควบคุมทุกสิ่ง สิ่งที่พระเจ้าตรัสกับชายคนแรกคืออดัม
"เติมเต็มโลกและปราบมันลง" หมายความว่าเขาจะปกครองทุกสิ่งให้กับอดัมที่ช่วยชีวิตคนสุดท้าย
ในฮีบรู 2: 8『 พระองค์ทรงมอบสิ่งทั้งปวงให้อยู่ภายใต้เท้าของเขา' ในการซึ่งพระองค์ทรงมอบสิ่งทั้งปวงให้อยู่ใต้อำนาจของเขานั้น
ไม่มีสิ่งใดเลยที่ไม่อยู่ใต้อำนาจของเขา แต่ขณะนี้
เรายังไม่เห็นว่าทุกสิ่งอยู่ใต้อำนาจของเขา 』
『ฟื้นฟูโลกและปราบให้เป็นจริง』
นี่คือการให้สิทธิชนทำให้แผ่นดินโลกเป็นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า
ดังนั้นเพื่อสร้างอาณาจักรที่ปกครองโดยพระเยซูคริสต์
เมื่อพระคริสต์ทรงปกครองเราพระคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์ของเรา ในโรม 8: 19-21『 ด้วยว่าสรรพสิ่งที่ทรงสร้างแล้ว
มีความเพียรคอยท่าปรารถนาให้บุตรทั้งหลายของพระเจ้าปรากฏ เพราะว่าสรรพสิ่งเหล่านั้นต้องเข้าอยู่ในอำนาจของอนิจจัง
ไม่ใช่ตามใจชอบของตนเอง
แต่เป็นไปตามพระองค์ผู้ทรงบันดาลให้เข้าอยู่นั้นด้วยมีความหวังใจ ว่าสรรพสิ่งเหล่านั้นจะได้รอดจากอำนาจแห่งความเปื่อยเน่า
และจะเข้าในเสรีภาพซึ่งมีสง่าราศีแห่งบุตรทั้งหลายของพระเจ้าด้วย 』 ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์ก็เป็นปุโรหิตเหมือนกัน
ในวิวรณ์ 20: 4『 ข้าพเจ้าได้เห็นบัลลังก์หลายบัลลังก์
และผู้ที่นั่งบนบัลลังก์นั้น ทรงมอบให้เป็นผู้ที่จะพิพากษา และข้าพเจ้ายังได้เห็นดวงวิญญาณของคนทั้งปวงที่ถูกตัดศีรษะ
เพราะเป็นพยานของพระเยซู และเพราะพระวจนะของพระเจ้า
และเป็นผู้ที่ไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายนั้นหรือรูปของมัน
และไม่ได้รับเครื่องหมายของมันไว้ที่หน้าผากหรือที่มือของเขา
คนเหล่านั้นกลับมีชีวิตขึ้นมาใหม่ และได้ครอบครองร่วมกับพระคริสต์เป็นเวลาพันปี 』
พระเจ้าให้ผักและผลไม้แก่อาดัมและหญ้าสีเขียวให้มีชีวิตบนโลก
เมล็ดจะยังคงเติบโตเติบโตและเจริญเติบโตต่อไป
สิ่งมีชีวิตในโลกนี้จะต้องเจริญเติบโตและเติมเต็มโลก แผ่นดินไม่ได้เป็นนิรันดร์
อยู่มาวันหนึ่งถ้าความประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จก็จะถูกเผา
กล่าวอีกนัยหนึ่งถ้าวิญญาณทั้งหมดที่ทำบาปในอาณาจักรของพระเจ้ามาที่โลกนี้และกลับไปยังอาณาจักรของพระเจ้าอีกครั้งโลกนี้มีมากกว่า
『 เพราะสิ่งสารพัดมาจากพระองค์ โดยพระองค์และเพื่อพระองค์
ขอสง่าราศีจงมีแด่พระองค์สืบๆไปเป็นนิตย์ เอเมน 』 ทุกสิ่งมาจากชายคนแรกและวิญญาณของโลกนี้กลับไปยังจุดที่พวกเขามาจากผ่านอดัมล่าสุด
เป็นเกียรติแด่พระเจ้าสำหรับทุกสิ่งเพื่อกลับไปหาพระเจ้า
ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ลูกชายที่หลงหายจะออกจากบ้านและกลับไปที่บ้านพ่อของเขาอีกครั้ง『
พระเจ้าทอดพระเนตรบรรดาสิ่งที่พระองค์ได้ทรงสร้าง และดูเถิด เป็นสิ่งที่ดียิ่งนัก
มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก 』 เหตุผลที่พระเจ้าดีมากคือกระบวนการทั้งหมดของการสร้างและการสิ้นสุดจะกระทำผ่านดินแดนนี้
ผู้คนในโลกคิดว่าโลกนี้ถูกสร้างขึ้นอย่างดีในสายพระเนตรของพระเจ้า
แต่อาดัมกับเอวาถูกล่อลวงโดยงูและกินผลไม้ของต้นไม้เพื่อรู้ดีและชั่วและบาปเข้ามาในโลกนี้และทำลายมัน
พระเจ้าสร้างโลกนี้สร้างมนุษย์ (อดัม) และสร้างสวนแห่งอีเดน
ดังนั้นพระเจ้าจึงนำอดัมไปที่สวนเอเดน โลกนี้แตกต่างจาก Garden of Eden อย่างไร เพราะโลกนี้สร้างโดยพระเจ้าไม่เหมือนกับสวนแห่งอีเดน
เพราะโลกนี้ถูกสร้างขึ้นในสภาวะแห่งความมืดเพื่อกักขังวิญญาณ
มีต้นไม้แห่งชีวิตในสวนเอเดนผลไม้ของต้นไม้ที่รู้ดีและรู้ชั่วและเป็นงู
สวนแห่งอีเดนเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรของพระเจ้า
ดังนั้นเหตุการณ์ในสวนอีเด็นจึงเป็นการอธิบายทั้งอาณาจักรของพระเจ้าและโลกไปพร้อม
ๆ กัน เมื่อคนหนึ่งกินผลไม้จากต้นไม้แห่งชีวิตวิญญาณที่ตายก็ยังมีชีวิตอยู่
หากคุณไม่กินผลไม้จากต้นไม้แห่งชีวิตวิญญาณก็จะตาย
แต่ผลไม้ของต้นไม้ที่รู้ความดีและความชั่วเป็นสัญลักษณ์? ผู้คนคิดด้วยพลังของพระเจ้า
แต่สิ่งนี้ก็ต้องถูกแบ่งออกเป็นอาณาจักรของพระเจ้าและของโลก
ผลของต้นไม้ที่รู้ความดีและความชั่วร้ายในอาณาจักรของพระเจ้าเป็นความเข้าใจผิดที่ซาตานสามารถกลายเป็นเหมือนพระเจ้าต่อวิญญาณ
『ผู้คนเชื่อว่าพวกเขาสามารถเป็นเหมือนพระเจ้าได้』 มันไม่มีความหมายอะไรเลยนอกจากความชอบธรรมของตัวเอง ซาตานมีความชอบธรรม
ในช่วงเวลาของพระเยซูพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์คือคนที่ตกอยู่ในความชอบธรรมของตนเอง
โยบเป็นบุคคลตัวแทนที่ตกอยู่ในความชอบธรรมของเขา
พระเจ้าทรงเตือนผู้ที่เข้ามาในพระคริสต์ไม่ให้ล้มลงใน
"ความชอบธรรมของพวกเขา"
ผลของต้นไม้ที่รู้ดีและรู้ชั่วในโลกคือพระวจนะของพระคัมภีร์ (กฎของโมเสส)
กฎหมายบอกว่าอะไรดีและอะไรชั่วร้าย ซาตานคือผู้ที่หลอกลวงกฎหมายให้เป็นคนชอบธรรม
สิ่งที่พระเจ้าให้ไว้คือการตระหนักว่าคุณเป็นคนบาปและรอเมล็ดสัญญาแห่งอนาคต
กล่าวอีกนัยหนึ่งไปที่ต้นไม้แห่งชีวิต
ดังนั้นผู้ที่เข้าร่วมในพระเยซูคริสต์ร่วมกับพระเยซูคริสต์จะต้องหลบหนีกฎหมายและกิน
แต่ผลแห่งต้นไม้แห่งชีวิตเท่านั้น
วิญญาณสามารถมีชีวิตอยู่ได้ถ้าเราไม่ทำตามงูเก่าที่บอกว่าจำเป็นต้องรักษากฎหมายให้ดีภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์
『
พระเจ้าทอดพระเนตรบรรดาสิ่งที่พระองค์ได้ทรงสร้าง และดูเถิด เป็นสิ่งที่ดียิ่งนัก
มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก』 พระเจ้าทรงสัญญาทั้งหมดในวันที่เจ็ด
การพักผ่อนหมายถึงการเข้าสู่พระคริสต์
เหตุใดผู้คนจึงอาศัยอยู่ในโลกนี้และสถานะของวิญญาณในเนื้อหนังคืออะไร?
เมื่อเราเข้าสู่พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดวิญญาณเราจะพักในพระคริสต์
การรักษาวันสะบาโตกำลังรอให้พระคริสต์เสด็จมา หมายความว่าผู้ที่พยายามรักษาวันแซบั
ธ ไม่ได้พักผ่อน『
จงทำงานแต่ในกำหนดหกวัน แต่ในวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโต เป็นวันหยุดพักสงบ
เป็นวันบริสุทธิ์แด่พระเยโฮวาห์ ผู้ใดทำงานในวันสะบาโตนั้นต้องถูกลงโทษถึงตาย เหตุฉะนี้
ชนชาติอิสราเอลจงรักษาวันสะบาโตไว้
คือถือวันสะบาโตตลอดชั่วอายุของเขาเป็นพันธสัญญาเนืองนิตย์ เป็นหมายสำคัญระหว่างเรากับชนชาติอิสราเอลว่า
ในหกวันพระเยโฮวาห์ได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก
แต่ในวันที่เจ็ดพระองค์ได้ทรงงดการงานไว้ และได้ทรงหย่อนพระทัยในวันนั้น'" 』 เครื่องหมายนิรันดร์เป็นสัญญาและพันธสัญญา
มันเป็นสัญญาระหว่างพระเจ้ากับผู้ที่ละทิ้งพระเจ้า
หากคุณรักษาวันสะบาโตให้ดีพันธสัญญาจะสำเร็จ
อย่างไรก็ตามมนุษย์ไม่สามารถรักษากฎหมายได้
ดังนั้นโดยผ่านพิธีการวันสะบาโตนี้ให้มองไปที่พันธสัญญานิรันดร์ของพระคริสต์
ฮีบรู 4: 1-3『
เหตุฉะนั้น เมื่อมีพระสัญญาทรงประทานไว้แล้วว่า จะให้เข้าในที่สงบสุขของพระองค์
ให้เราทั้งหลายมีความยำเกรงว่า ในพวกท่านอาจจะมีผู้หนึ่งผู้ใดเหมือนไปไม่ถึง เพราะว่าเราได้มีผู้ประกาศข่าวประเสริฐให้แก่เราแล้ว
เหมือนแก่เขาเหล่านั้นด้วย แต่ว่าถ้อยคำซึ่งเขาได้ยินนั้นไม่ได้เป็นประโยชน์แก่เขา
เพราะว่าเขาไม่มีความเชื่อพ้องกับผู้ที่ได้ยิน เพราะว่าเราทั้งหลายที่เชื่อแล้วก็เข้าในที่สงบสุขนั้น
เหมือนพระองค์ได้ตรัสไว้แล้วว่า `ตามที่เราได้ปฏิญาณด้วยความพิโรธของเราว่า
"เขาจะไม่ได้เข้าสู่ที่สงบสุขของเรา"' แม้ว่างานนั้นสำเร็จแล้วตั้งแต่วางรากสร้างโลก
』
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น