ในปฐมกาล 3: 6


เป็นที่พอใจต่อสายตาและต้นไม้ที่ปรารถนาจะทำให้เกิดปัญญา

(ในปฐมกาล 3: 6)เมื่อหญิงนั้นเห็นว่า ต้นไม้นั้นเหมาะสำหรับเป็นอาหารและมันงามน่าดู และต้นไม้ต้นนั้นเป็นที่น่าปรารถนาเพื่อให้เกิดปัญญา หญิงจึงเก็บผลไม้นั้นแล้วกินเข้าไป แล้วส่งให้สามีของนางด้วย และเขาได้กิน

แล้วพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงให้บรรดาต้นไม้ที่งามน่าดูและที่เหมาะสำหรับเป็นอาหารงอกขึ้นบนแผ่นดินโลก มีต้นไม้แห่งชีวิตอยู่ท่ามกลางสวนด้วย และมีต้นไม้แห่งความรู้ดีและรู้ชั่ว (เยเนซิศ 2: 9) มีต้นไม้เพียงต้นเดียวที่รู้ถึงต้นไม้แห่งชีวิตและความดีและความชั่ว แต่มันแบ่งออกเป็นต้นไม้แห่งชีวิตและต้นไม้แห่งการรู้ความดีและความชั่ว (กฎหมาย) เช่นแบ่งน้ำเหนือต้นไม้ หน้าต่างและน้ำใต้หน้าต่าง บนพื้นผิวมันดูเหมือนจะเป็นต้นไม้ แต่ต้นไม้แห่งชีวิตดูเหมือนจะซ่อนอยู่ในต้นไม้ที่มีความรู้ดีและรู้ชั่ว ดังนั้นต้นไม้และผลไม้ที่บอกให้คุณรู้ดีและรู้ชั่วก็สวยงามน่ามองและดูดีน่ากิน การแสดงออกนี้มีความหมายเหมือนกับปฐมกาล 3: 6
ในพระธรรม 20:17อย่าโลภครัวเรือนของเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสทาสีของเขา หรือวัว ลาของเขา หรือสิ่งใดๆซึ่งเป็นของของเพื่อนบ้าน" ที่นี่การแสดงออก "อย่าโลภ" เป็นเช่นเดียวกับการแสดงออก“ เพื่อให้ดูสวยงาม” ในโรม 7: 7 ถ้าเช่นนั้นเราจะว่าอย่างไร ว่าพระราชบัญญัติคือบาปหรือ ขอพระเจ้าอย่ายอมให้เป็นเช่นนั้นเลย แต่ว่าถ้ามิใช่เพราะพระราชบัญญัติแล้ว ข้าพเจ้าก็จะไม่รู้จักบาป เพราะว่าถ้าพระราชบัญญัติมิได้ห้ามว่า "อย่าโลภ" ข้าพเจ้าก็จะไม่รู้ว่าอะไรคือความโลภ กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อเธอเห็นต้นไม้ที่รู้ดีและชั่วเธอก็มีความปรารถนาที่จะกิน (อยากได้)
"เป็นที่พอใจของดวงตา" เพราะซาตานคอยดูผลของต้นไม้ที่รู้ดีและรู้ชั่วดังนั้นอีฟกำลังตัดสินตนเอง “ การมีสติปัญญา” หมายถึง“ มีน้ำใจ” ซ้ำแล้วซ้ำอีกอย่างระมัดระวังมันดูโลภ ดังนั้นเธอจึงรู้สึกว่าสามารถทานผลไม้ได้
ในอาณาจักรของพระเจ้าทูตสวรรค์ถูกมารล่อลวงโดยซาตานและตัดสินว่าพวกเขาสามารถกลายเป็นเหมือนพระเจ้าได้แม้ว่าพวกเขาจะจากพระเจ้าไปก็ตาม แม้ว่าซาตานจะล่อลวงเอวาเธอก็ตัดสินผลไม้ด้วยตัวเธอเองและเธอก็โลภมาก อัครสาวกเปาโลกล่าวว่าความโลภนี้เป็นบาป ดังนั้นวิญญาณแห่งสวรรค์จึงละทิ้งพระเจ้าเพราะความโลภ
วิญญาณในพระเจ้าอยู่ในสภาพสมบูรณ์เมื่อพวกเขากลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า อย่างไรก็ตามสิ่งที่พวกเขาต้องการสมบูรณ์แบบด้วยตัวเองคือความพยายามที่จะแยกตัวเองออกจากพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาจะออกมาจากพระเจ้าและสมบูรณ์แบบด้วยความพยายามของพวกเขาเอง ผลของต้นไม้แห่งชีวิตคือผลไม้ที่กลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในพระเจ้า อย่างไรก็ตามผลของต้นไม้ที่รู้ความดีและความชั่วนั้นเป็นต้นไม้ที่พยายามเป็นเหมือนพระเจ้าโดยพยายามทำด้วยตัวเอง มันเป็นต้นไม้ที่มีความโลภมากพอที่จะกินได้มีค่าและฉลาด ชาวอิสราเอลเชื่อว่าพวกเขาสามารถรักษากฎหมายได้ดีและกลายเป็นคนชอบธรรมสำหรับพวกเขากฎหมายเป็นต้นไม้ที่กินถูกต้องมีค่าและโลภมากพอที่จะฉลาด
หมายความว่าพระเจ้าจะ จำกัด วิญญาณที่ทำบาปในอาณาจักรของพระเจ้าวิญญาณที่ตกอยู่ในความชอบธรรมของเขาในฝุ่นและได้รับการพิสูจน์ด้วยตนเอง เช่นเดียวกับโยบที่ถูกส่งมอบให้ซาตานพระเจ้าทรงทำกับพวกเขา พระเจ้าต้องการให้โยบกลับใจและกลับมาจากความชอบธรรมของเขา ในทำนองเดียวกันพระเจ้าต้องการให้วิญญาณกลับใจและกลับมาหาพระเจ้า อย่างไรก็ตามในขณะที่มนุษย์สามารถเป็นเทพเจ้าได้พวกเขาพยายามอย่างหนักพยายามที่จะควบคุมผู้อื่นและในที่สุดก็ตกอยู่ในความชอบธรรมของตัวเอง

เมื่อหญิงนั้นเห็นว่า ต้นไม้นั้นเหมาะสำหรับเป็นอาหารและมันงามน่าดู และต้นไม้ต้นนั้นเป็นที่น่าปรารถนาเพื่อให้เกิดปัญญา หญิงจึงเก็บผลไม้นั้นแล้วกินเข้าไป แล้วส่งให้สามีของนางด้วย และเขาได้กิน (เยเนซิศ 3: 6) ดังนั้นหลังจากกินผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้ดีและรู้ชั่วมนุษย์ก็กลายเป็นคนตาบอดหูหนวกและเป็นใบ้เกี่ยวกับพระเจ้า พระเยซูทรงสงสารพวกเขาและมายังโลกนี้เพื่อรักษาพวกเขา แต่พวกฟาริสีฆ่าพระเยซูเพื่อพยายามเป็นคนชอบธรรม แม้ในทุกวันนี้จะมีคนมากมายที่พยายามจะบรรลุความชอบธรรมด้วยตนเอง แม้แต่ในคริสตจักรยังมีผู้ที่พยายามเข้าถึงความชอบธรรมโดยดูที่กฎหมายเพื่อดูว่าพวกเขาทำบาปหรือไม่ พวกเขาสามารถเข้าไปในพระเยซูคริสต์ แต่ไม่ทำ พระเยซูบอกให้เรามาที่กางเขนและพวกเขามองจากที่กางเขน เพื่อที่จะทำพันธสัญญาใหม่กับพระเยซูเราต้องไปที่กางเขน มีเพียงผู้คนแห่งพันธสัญญาเท่านั้นที่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า
ในลูกา 22:20เมื่อรับประทานแล้ว จึงทรงหยิบถ้วยกระทำเหมือนกันตรัสว่า "ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่โดยโลหิตของเราซึ่งเทออกเพื่อท่านทั้งหลาย. ผู้ที่กินเนื้อของพระเยซูและดื่มโลหิตของพระเยซูก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพระเยซูบนไม้กางเขน ในโรม 6: 3ท่านไม่รู้หรือว่า เราทั้งหลายที่ได้รับบัพติศมาเข้าในพระเยซูคริสต์ ก็ได้รับบัพติศมานั้นเข้าในความตายของพระองค์

บัพติสมาเป็นพิธีกรรมเพื่อเข้าสู่พันธสัญญาใหม่ การรับบัพติสมากับพระเยซูคือการปฏิเสธตนเอง พระเยซูบอกพวกสาวกให้ปฏิเสธตนเอง เพราะมีความโลภในตัวเอง พระเจ้าตรัสอย่างชัดเจนว่า "ถ้าคุณกินผลไม้คุณจะตาย" อีฟต้องการตรวจสอบตัวเองชายนั้นทูลว่า "หญิงซึ่งพระองค์ทรงประทานให้อยู่ข้าพระองค์นั้น นางได้ส่งผลจากต้นไม้ ข้าพระองค์จึงรับประทาน" ความจริงที่ว่าผู้หญิงคนหนึ่งกินผลไม้เป็นการแสดงออกถึงเจตจำนงของวิญญาณในอาณาจักรของพระเจ้าที่จะบรรลุความชอบธรรมโดยปราศจากพระเจ้าด้วยตนเองและเป็นการแสดงออกถึงการละทิ้งพระเจ้า
มอบให้สามีของเธอด้วยที่นี่คำว่า "ให้" หมายถึง "ปล่อย" ในปฐมกาล 1:17 พระเจ้าทรงตั้งดวงสว่างเหล่านี้ไว้บนพื้นฟ้าอากาศเพื่อส่องสว่างบนแผ่นดินโลก ที่นี่ใน "พระเจ้าทรงตั้งพวกเขาไว้ในนภาแห่งสวรรค์" ชุดเดียวกันกับคำว่า "ปล่อย" ในปฐมกาล 9:12

"พระเจ้าตรัสว่า "นี่เป็นหมายสำคัญแห่งพันธสัญญาซึ่งเราตั้งไว้ระหว่างเรากับพวกเจ้า และสัตว์ที่มีชีวิตทั้งปวงที่อยู่กับเจ้า ในทุกชั่วอายุตลอดไปเป็นนิตย์ " เมื่อคำว่า "take" หมายถึง "release" All
ในปฐมกาล 15:10ท่านจึงนำบรรดาสัตว์เหล่านี้มาและผ่ากลางตัวมันวางข้างละซีกตรงกัน แต่นกทั้งหลายนั้นท่านหาได้ผ่าไม่. "นี่" เอา "มีความหมายเช่นเดียวกับคำว่า" ปล่อย "
 "การมอบให้สามีของเธอ" ไม่ได้หมายถึงการให้ผล ผู้หญิงหมายถึงวิญญาณแห่งอาณาจักรของพระเจ้า อาดัมเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ การสารภาพว่าวิญญาณกินผลไม้เพื่อรู้ดีและรู้ชั่ว กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาสารภาพต่อพระคริสต์ว่าวิญญาณตัดสินใจออกจากพระเจ้าและสร้างความชอบธรรมให้ตนเอง พระคริสต์ทรงสัญญาว่าทูตสวรรค์จะลงมาทางฉันและเสด็จขึ้นผ่านฉัน "ความจริงที่ว่าสามีของเธอกินผลไม้" มีความหมายของสัญญานี้ ตั้งแต่สามีกินเขาเกิดมาในโลกในฐานะร่างกายบาปจากนั้นร่างกายของวิญญาณทั้งหมดที่มาหลังจากเขาและอดัมล่าสุดทำให้ร่างกายของวิญญาณสำหรับ "วิญญาณสำนึกผิด" และนำมันมา กลับไปที่เดิม
ซาตานถูกวิญญาณล่อลวง เขาบอกว่าการกินผลไม้ของต้นไม้ที่รู้ดีและความชั่วก็ตาย แต่เขาจะช่วยให้พ้นจากความตายครั้งที่สอง พวกวิญญาณเชื่อมัน นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น พระคริสต์เสด็จมาเพื่อแผ่นดินเพื่อช่วยพวกเขา อย่างไรก็ตามพระคริสต์ไม่ได้รับใคร มีเพียงเขาเท่านั้นที่จะพาบุคคลที่ลงนามในกติกาใหม่ พระคริสต์กล่าวว่าความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนพระเจ้าคือการตายบนไม้กางเขน

 

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

ปฐมกาล 1: 4-5

ปฐมกาล 1: 3

ปฐมกาล 1: 14-19